sábado, 26 de diciembre de 2009

CAUSAS DEL MAL DESEMPEÑO ESCOLAR EN LA ZONA RURAL DE CASTILLAPATA

(El siguiente texto –extracto- forma parte de observaciones hechas durante mi desempeño laboral)

Como resultado de mis observaciones hechas a los alumnos y alumnas durante los años de permanencia en la I.E. 36121 del Centro Poblado de Castillapata del distrito de Yauli provincia de Huancavelica, sobre las causas del bajo rendimiento académico de los alumnos, en orden de importancia las enumero a continuación:

1º. Necesidades insatisfechas de la población (las familias). Carencia de agua potable y desagüe, hacinamiento familiar, recursos económicos restringidos, ingresos temporales.

2º. Falta de apoyo de los padres de familia. Motivado por la ausencia de los mismos en razón de la búsqueda de recursos económicos para el sostén de sus familias lo cual es la prioridad para ellos. Mujeres en su totalidad analfabetas. Cabe tener en cuenta que las generaciones de jóvenes que egresan de la primaria y secundaria van a disminuir (posiblemente) esta situación con el transcurso del tiempo. Casos de abandono familiar.

3º. Desmotivación en los alumnos. Producto del reconocimiento tácito de su no inclusión social y política en la toma de decisiones concretas y no solo electorales. Carencia de útiles escolares necesarios en sus hogares, mal nutrición (deficiente en proteínas). Trabajo infantil no reconocido (el pastoreo permanente durante todo el año, el trabajo temporal o vacacional tales como la recolección de café en la selva, elaboración de ladrillos, venta de golosinas, trabajo doméstico, lustra botas en la costa, entre otros).

4º. Carencia de estrategias didácticas y cognitivas del profesor de aula. Involucra el desconocimiento del quechua o del dialecto local. Desconocimiento del desarrollo del pensamiento en los niños y de la evolución de sus procesos mentales, es decir, predominio de la concepción subjetiva del significado del pensamiento al asignársele un carácter específicamente “espiritual”, extracorpóreo e inclusive inmaterial.

5º. Ineficiente enfoque de las instituciones tales como MINEDU, DRE, UGEL, APAFA, de cómo abordar los problemas en la institución. Ello se pone en evidencia por ejemplo en la remesa de libros y cuadernos de trabajo de 1° y 2° solamente en español o castellano que se traduce en un gasto económico inútil en este sector (que no pueden pintar con materiales no convencionales, romper, cortar, más allá del dibujo y ocasionalmente pegado)(1), dado que los niños en primer y segundo grado están en la fase de “reconocimiento” de las palabras (pero no lectura) y de la “adquisición de sus significados” incipientemente de las palabras en castellano (2). Resulta en estas condiciones casi absurdo evaluar solo la lectura y comprensión lectora de los niños y niñas de 2° a finales de todos los años (y con exámenes en castellano), y tratar de ver si hay o no hay resultados concretos y estadísticos que evidencien “mejoras” si no se ha interpretado correctamente ni resuelto la problemática del “encuentro de dos mundos” como se suele referir al encuentro de dos estructuras mentales diferentes (solo en el tipo, uso u organización de símbolos-parámetros para el desarrollo-estructuración del pensamiento) diseñadas en quechua (estructurada y en funcionamiento ya en el cerebro de los niños y niñas desde su nacimiento) y en castellano (del que carecen casi totalmente al ingresar al nivel primario).

NOTAS AL PIE:
(1) Téngase en cuenta que los padres, que por vivir en condiciones precarias, no envían al nivel de inicial a sus hijos por el gasto que involucra (desconociendo el daño que le provocan al niño o niña al tomar tal decisión) ni se exige su obligatoriedad.
(2) Hay que tener en cuenta que en este proceso deberían participar los miembros de los hogares de los alumnos, pero que no contribuyen con ello pues fuera de la I.E. se utiliza en todo momento el quechua y no el castellano lo que medra o va en contra de los esfuerzos del profesor en el aula. Parece muy simple optar por el bilingüismo como salida inmediata solo con el afán de cumplir con lo programado en los diseños específicos que les manifieste “resultados concretos” según la visión de los funcionarios en educación que el profesor bilingüe puede viabilizar a su criterio (la justificación del trabajo).

EL HOMBRE DURMIENTE

(Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia)
Erase una vez una ciudad pequeña enclavada en un inmenso campo fértil que permitía que todos los campesinos y citadinos vivieran en armonía; mas esto no duraría por siempre ya que cierto día el clima cambió casi severamente y desde entonces hasta nuestros días provocó que las cosechas rindieran muy pobremente y apareció una plaga de extraños insectos que devoraban los brotes y las flores de todos los cultivos.
Un hombre solitario y aparentemente bueno que vivía en una casa de campo en los extremos de la ciudad, había tenido una vida muy holgada dado la abundante producción de alimentos diversos, pero con los cambios producidos, a partir de esa fecha sus cosechas fueron escasas y no le abastecían para su supervivencia, y ante la necesidad de dinero para comprar los alimentos que le faltaban tuvo que ir a la ciudad para buscar cualquier trabajito que pudiera ayudarlo a sobrevivir.
Trabajaba desde temprano hasta altas horas de la noche; era agricultor oriundo de aquel lugar, pero por la necesidad y la miseria que allí comenzó a aumentar, hacía todo tipo de trabajos sin importarte el esfuerzo llevado a cabo y retornaba agotado a su morada para descansar de su ardua labor, pero llegaba satisfecho de traer para su mesa buena y sabrosa comida que le hacía sentirse al menos algo feliz.
Cada mañana muy temprano al salir a ver sus pobres cultivos, miraba cómo la plaga de insectos trepaban desde su escondite subterráneo y se comían poco a poco los brotes y las flores de las plantas dejando intactas apenas unas cuantas. Rezaba al cielo pidiéndole a su Dios para que enviase a aquel lugar algo que acabara con aquella plaga y todo volviese a ser como antes.
Miraba las chacras vecinas del lugar y sentía cierto consuelo inexplicable de saber que no era el único perjudicado, pero no compartía sus apreciaciones de los problemas ni expresaba sus sentimientos con los demás habitantes de aquel lugar y solo se dedicaba a trabajar y trabajar todos los días ganándose la imagen de hombre frío, de poco hablar, aburrido, serio a pesar de su buen porte, rostro jovial y agradable.
Un vecino suyo, un hombre malvado por alguna razón desconocida y casi pobre por la crisis económica que también tuvo que experimentar, poco acostumbrado al trabajo duro pero mas que nada acostumbrado a la vida fácil y holgada, envidiaba sus logros y éste pretendía alcanzar todo lo que obtenía aquel hombre trabajador pero solo hablando, calumniando, mintiendo, estafando, aprovechándose de la ingenuidad de la gente del campo, usufructuando de cualquier manera sin importarle el qué dirán puesto que decía, que todo lo hacía por sus hijos; a pesar de ello, en su orgullo y al buen apellido de antiguos aristócratas y de conquistadores que llevaba, frente a los demás adoptaba ciertos aires de petulancia, respetabilidad y de sobriedad por lo que obtenía, sintiéndose orgulloso de lo que él llamaba como producto de su inteligencia, de su habilidad.
Cierto día, mientras el hombrecito trabajador caminaba apresurado para almorzar en una fonda donde le daban pensión, iba distraído y pensativo por el exceso de trabajo; él y aquel vecino se cruzaron por el camino y tropezaron al doblar por una esquina muy concurrida pero para tan mala suerte de su vecino que éste cayó de bruces sobre un charco de agua pestilente donde flotaba un montículo de excrementos de perro.
A pesar de su mala reputación y del miedo respetuoso que le tenían, la gente desató una risotada estruendosa mientras aquel vecino se incorporaba y se limpiaba el excremento de su nariz, escupía pedazos de un par de dientes y algunas porciones de aquella suciedad de los que la gente no se percató.
El hombrecito trabajador se dio cuenta tardíamente de aquella situación y de la consecuencia de su actitud de distracción; quiso pedir disculpas pero no supo qué decir, su mente estaba en blanco en ese momento y solo atinó a querer auxiliar a tientas a su vecino pero que éste rechazó bruscamente por la cólera y la vergüenza pública sintiendo para sí unas ganas de querer matarlo en aquel mismo lugar, pero dado cierta intuición, solo atinó a salir apresuradamente, casi como corriéndose de aquel lugar. Para cuando el hombre trabajador se percató de lo que había provocado y por el apuro de seguir con su trabajo, ante las carcajadas de la gente y la apariencia cómica de su vecino solo pudo dibujar en su rostro adusto una sonrisa incierta, inesperada e indescriptible.
Aquel vecino llegó a su hogar molesto y furibundo hasta ya no más poder, pateó la puerta de madera de su casa rompiendo el cerrojo; su mujer y sus hijos se asustaron de él puesto que parecía que hubiera sido poseído por algún demonio. Del terror y del miedo que había producido en su familia, el hombre se percató de aquello y a la fuerza de sí mismo guardó cierta calma y les contó lo sucedido jurando todos vengarse por aquella afrenta, premeditada según aquellos.
Debido al poco trato social de aquel hombrecito trabajador, cometió el error de no ir a disculparse con aquel vecino ni dar excusas ante la gente para lograr alguna disculpa pública debido a que andaba tan ocupado en su trabajo que no se percató de aquel detalle y creyó que ya todo había pasado, puesto que cuando tuvo la oportunidad, aunque con cierta vergüenza, de divisar desde lejos a su vecino, a éste le parecía que aquel vecino ya no le daba importancia a tal incidente, lo veía tan calmado e indiferente y daba muestras de haber olvidado lo pasado y entonces dedujo que era mejor olvidar lo que sucedió, darlo por superado y seguir trabajando como siempre.
Aquel vecino en su rencor escondido, sin que la gente se enterase, acudió ante un inescrupuloso brujo malero, muy reconocido en aquel lugar por su eficiente y eficaz arte, para pedirle que le hiciera brujería a aquel hombre para castigarlo de aquella afrenta y así terminar con el resentimiento y el odio que le estaba consumiendo la vida; le exigió un elixir venenoso para matarlo, pero el brujo en su responsabilidad a pesar de aceptar tal propuesta, sin decírselo, le ofreció un elixir que no iba a matar a aquel hombre trabajador pero lo haría dormir en vida por el resto de sus días. El brujo en su sabiduría a pesar de su maldad, le advirtió a aquel hombre que si por cualquier motivo llegara a tocar aquel elixir con las manos, debería tener muchísimo cuidado de no tomar alimentos con las manos contaminadas ni mucho menos llevarse las manos a la boca puesto que el solo contacto de residuos del elixir con sus labios era suficiente para envenenarlo a él también.
Y así, convencido de la justicia en ciernes de aquel elixir venenoso que manipulaba con cierto temor placentero, se retiró agradecido en su dignidad mientras el brujo lo despedía sonrientemente con sus dientes pues sabía que aquel elíxir no era un veneno letal para matar a nadie y que solo provocaría que aquel que lo ingiriese, experimentaría un sueño eterno; pero, quien tan solo se contaminara de algún modo con el elíxir residual de sus labios, por cuestiones de la brujería, él despertaría de aquel sueño, pero que en aquel mismo instante ambos experimentarían una grandiosa transformación en sus formas de ser, de sentir, de amar, de comer, de caminar, de pensar, de ver el mundo, de actuar o de vivir.
Creyendo que su venganza estaba por realizarse, el vecino aquel instruyó a uno solo de sus hijos para la manipulación de aquel elixir, venenoso según él, advirtiéndole a este hijo que los demás miembros de su familia no deberían de enterarse; y cuando todos estuvieran dormidos, los dos saldrían a un poco más de la medianoche para que mientras él vigilase cualquier eventualidad, su hijo echara aquel elixir en el barril de donde el hombrecito sacaba agua para su desayuno. Una vez realizada aquella tarea, ambos retornaron a su hogar tomando siempre las precauciones para no ser vistos por nadie aún a sabiendas de que eran solo unos cuantos los vecinos que vivían por aquel lugar.
Muy temprano como de costumbre a pesar de ser sábado no laborable, el hombre trabajador preparó su desayuno con aquella agua contaminada con el elixir; bebió el café de siempre hasta terminarlo totalmente sin sentir nada de extraño en aquel. De improviso, sintió un sueño muy terrible; confundido, somnoliento, casi tambaleándose y con unas ganas inexplicables de seguir durmiendo creyendo que era por el excesivo trajinar de la semana de trabajo, logró regresar a su dormitorio y se dejó caer de espaldas como si fuera un pesado saco de papas sobre el centro de su cama; apenas miró el techo de su dormitorio y cuando sintió como que se precipitaba sobre él, se quedó profundamente dormido.
Pasaron los días y su vecino esperaba que sucediera algo, que apestara inevitablemente y que su familia y los vecinos se percataran de aquello; pensaba que quizá podrían hallar el cadáver si alguien entrase por alguna razón o por mera curiosidad, pero al no verlo salir por mucho tiempo y a sabiendas de lo que había sucedido, a pesar de sus dudas sobre la efectividad del veneno y de su miedo por ser descubierto si es que alguien los hubiera visto, en su incertidumbre ni siquiera se atrevió a verificar si aquel hombre había muerto o no pues ya no le importaba nada, todo le daba igual, mas si aquel hombrecito muriese o sobreviviese.
Pasaron los días, los meses y se olvidaron de aquella situación que ni llamó la atención en las gentes, y como aquel hombrecito trabajador era muy poco comunicativo, muy huraño, pensaron que el hombrecito se había mudado de aquella ciudad para buscar nuevos rumbos y tentar mejor suerte para vivir como él solía decir, puesto que además, todos sus vecinos veían cómo su siembra había sido destruido totalmente por la plaga de insectos y dejado al abandono como muchas otras personas lo habían hecho. A pesar de aquello, en aquel pueblo la gente respetaba la propiedad ajena y no se interesaron siquiera por ingresar a aquella pobre casa para ver qué cosas de utilidad podrían hallar; no tenían esa costumbre.
Aquel vecino, aprovechó la incertidumbre por su ausencia diciendo que el hombrecito trabajador se habría marchado muy lejos, ya que si bien no recuerda, alguna vez oyó decir a alguien, que aquel hombrecito tenía familia muy rica y acomodada en otro lugar, y que tenía razón en haberse marchado puesto que aquel lugar era cada vez mas triste, mas pobre y que era un hombre afortunado por vivir solo y no tener familia que mantener. Así, en su empeño asolapado logró generar una cierta opinión pública que hizo que todos se olvidaran prontamente de aquel hombrecito trabajador.
Los años pasaron y aquel vecino a pesar de haber instruido a todos los miembros de su familia para que nadie se atreviese a asomarse ni a entrar siquiera por curiosidad en aquella casa vecina abandonada; mas, una de sus hijas solteras muy entrada en años que desconocía aquel suceso y que por alguna razón que ella no entendía, si bien no era muy fea, no encontraba marido por mucho que lo intentaba puesto que según su familia no habían hombres idóneos para ella y que no permitirían que se casase con un cualquiera ni mucho menos con los hombres pobres de aquel lugar. Pero ella en su desesperación por tener familia, ansiaba encontrar a algún hombre con quien realizar sus sueños de amor, sus fantasías; y ante tanta presión ejercida por su familia, incluso llegó a amenazar a sus padres con desobedecerles y algún día marcharse para siempre. Muy dentro de sí, soñaba con que un caballeroso hombre viniera por ella y contra todo y contra todos la llevara muy lejos pero muy lejos donde pudiera ser feliz por decisión de ella misma. Sus padres y hermanos conociéndola muy bien, solo atinaban a sonreírse de lo que decía.
Un día, mientras paseaba por los linderos de su chacra con su engreída conejita blanca, ésta saltó de sus brazos y entre juego y juego pasó por una abertura hacia la chacra de aquel hombre durmiente, agujero que algunos animales nocturnos habrían hecho en el muro de un metro de alto que dividía celosamente ambas chacras. Recordando las advertencias de su padre, pero viendo que por su edad nada podía sucederle y que ella con seguridad podría enfrentar cualquier eventualidad, traspasó el muro y persiguió a su conejita que entre salto y salto juguetón se introdujo en la casa de aquel hombrecito.
A sabiendas de que nadie vivía desde hace mucho tiempo en aquella casa abandonada y en su curiosidad natural por saber qué había dentro, logró abrir la puerta principal semicerrada y se internó en el lugar, pero al ingresar al dormitorio se quedó pasmada. Sorprendida, observó al hombre dormido con cierta perplejidad y sin darse cuenta de que no podía oírla, ella en sus modales atinó a disculparse por su atrevimiento aduciendo que ingresó por que pensaba que aquella casa estaba abandonada, que nadie vivía allí y que lo hizo solo por recuperar a su conejita blanca que en algún lugar de la casa, escondida debía estar; pero la mujer al no recibir respuesta alguna a sus disculpas, salió avergonzada y apresuradamente de aquel lugar olvidándose inclusive del motivo que la llevó a ingresar a aquella casa.
Mientras regresaba a su casa aún desconcertada, entre asombrada y pensativa, ella se extrañaba del por qué de la presencia de aquel hombre que parecía profundamente dormido, y se preguntaba, que quién podría ser aquel hombre tan bien parecido que la excitó y ruborizó como nunca le había sucedido en su vida; y temiendo las recriminaciones molestosas de siempre de sus padres y hermanos, aquel suceso no lo comentó con ellos para evitarse así comentarios innecesarios según ella o interpretaciones maliciosas a la que estaban acostumbrados sus hermanos y que a ella le molestaban mucho.
Al día siguiente, mas calmada de la impresión y resuelta a disipar sus dudas, decidió hacer averiguaciones por su cuenta; tenía en mente pedirle disculpas por su actitud del día anterior y a la vez solicitarle le entregase a su adorada y consentida conejita blanca que más quería en toda su vida. Con cierto temor por ella y por su conejita, tocó la puerta entreabierta de madera hasta cansarse y sintió dolor en sus manos; ante ello, cogió una piedra para seguir tocando y también por precaución, pero al no recibir respuesta y suponiendo que aquel hombre no se encontraba, con cierta duda y ligero temor ingresó a la casa creyendo que encontraría a su conejita blanca en algún lugar para luego retirarse y posteriormente dar por olvidado este bochornoso incidente. Pensó que era lo mejor y después averiguaría sobre aquel hombre.
Dándose fuerzas de valor pero un poco asustada, buscó en la sala comedor y en la cocina, mas no la halló, pero al asomarse cuidadosa y nerviosamente al dormitorio ocultando la piedra en una de sus manos, se percató de que aquel hombre echado sobre la cama en la misma posición del día anterior, parecía seguir dormido; pero en su curiosidad y al no haber respuestas a sus palabras de atención, con un temor que aceleraba su respiración y la hacía palidecer al creer que fuese cierta su terrible sospecha, con mucho cuidado se acercó hacia aquel hombre y lo movió levemente pero no hubo respuesta alguna. Asustada como nunca, al borde del pánico pero manteniendo una calma casi a punto de traicionarla, en su madurez y en su experiencia tomó el pulso en la muñeca de sus manos percibiendo un latido casi imperceptible que le hizo regresar su seguridad a medias; casi segura de sí, tocó el cuello del hombre y presionó su yugular percatándose de que aquel hombre estaba vivo pero profundamente dormido. Ya mas calmada pero viendo extraña esta situación, se acercó mucho más y comenzó a registrarlo desde los pies hasta la cabeza golpeando suavemente su rostro intentando despertarlo pero sin lograrlo. Así estuvo la mayor parte del día pero sin hallar respuestas, observándolo permanentemente como alguna vez pretendió mirar fijamente a un hombre sin tener que desviar su mirada; más, cansada de no hallar respuestas ni poder despertarlo, decidió retirarse una vez más, y pensó que debería regresar. Pero antes de retirarse, en su incredulidad, cuidadosamente ató uno de sus cabellos entre los zapatos de aquel hombre para saber si es que de noche salía o en algún momento se movía; dejó otras señas para salir de dudas.
Ya en el dormitorio de la casa de sus padres, mientras pretendía dormir, dedujo que quizá era mejor avisar de aquel extraño hecho a su familia y a las autoridades del lugar, pero a sabiendas de que aquel hombre estaba sano completamente y por no pasar vergüenzas innecesarias frente a los demás según ella, decidió que debería regresar por aquel hombre y llevarle algo de comida y agua por si al momento de despertarse lo solicitaba; y que si en caso no lo consiguiera, buscaría la manera mas adecuada de que los demás se percataran de este hecho y así rebelar este aparente misterio.
Sin decirles nada a sus familiares y creyendo que por primera vez iba a hacer algo bueno por sí misma, por temor a ser rechazada y reprimida nuevamente por ellos, y teniendo la certeza de que todos habían salido a trabajar, al tercer día regresó al lugar; y ya dentro de la casa con una presunta felicidad inexplicable, se sentó a un lado de la cama y observó que todas sus señales dejadas por ella habían permanecido intactas y en su seguridad trató nuevamente de que despertara, tocó su cuerpo suavemente, tomó sus toscas manos y las frotó, palpó sus pechos endurecidos por el trabajo tratando de sentir los latidos de su corazón, acarició sus cabellos despejándole el terso rostro, le susurró palabras suaves y dulces para que despertase, acercó sus oídos hacia su nariz para sentir su respiración, pero en un instante casi sin saberlo ni darse cuenta, sintió las ganas de besarlo y así lo hizo delicadamente y mientras alejaba su cabeza enjuagó sus labios con su lengua y tragó de su saliva.
Respiraba aceleradamente, y al darse cuenta, vio que aquel hombre despertaba de su profundo sueño, y un tanto en su rubor, se emocionó fuertemente, pero alegrándose como nunca lo había sentido en toda su vida. El hombre al percatarse de aquello, como si todavía estuviera en sus sueños, solo atinó a tomarla entre sus brazos a lo que ella accedió y se amaron en aquella cama sorda y olvidada desde hace mucho tiempo.
Llegó la noche y en la casa del vecino todos se preocuparon por ella y salieron a buscarla pero no la hallaron. Al día siguiente la buscaron por todo el pueblo y la ciudad, preguntaron por ella en todas las ciudades vecinas y no la hallaron creyendo que esta vez sí había cumplido con su promesa de irse para siempre pero sin que nadie la haya visto; absolutamente nadie, ni siquiera la luna ni siquiera el sol, como si hubiese desaparecido por un arte de magia. En su desesperación, el padre mandó a sus hijos a registrar la casa de su vecino pero aquellos no encontraron nada, ni siquiera los huesos de un muerto ni nada que les llamase la atención que le sorprendió mucho al papá y lo asustó,
Aquel hombre entrado en años fue a confirmar lo que le decían sus hijos y al no hallar rastros de su hija ni de ningún muerto, sintió que el mundo se le venía encima a aplastarlo con todo su peso; y creyendo que recibía algún castigo en medio de todas sus miserias, quizá por su forma de ser frente a los demás o por la creencia de haberle provocado la muerte a su vecino del cual no estaba seguro, se sintió destrozado totalmente al saber que había perdido a la niña de su vida, a quien más quería y cuidaba en toda su familia, de quien esperaba para él y para su esposa algo mucho más que sus demás hijos. Entre las dudas de si aquella mujer estaba viva o muerta, puesto que parecía que la tierra se la hubiese tragado, todos lloraron amarga y desconsoladamente su pérdida añorando a través su regreso para pedirle perdón por todo lo malo que pudieron haberle hecho, sin saber, sin querer.
Pero algún tiempo después de aquella pérdida, cierto día se percataron de que su chacra y principalmente la de su vecino, se vieron infestados de sapos que se comían a la plaga de insectos y posteriormente vieron que también como consecuencia de ello sus cosechas habían mejorado en algo; y conscientes de aquello, a pesar de no saber cómo es que habían aparecido, puesto que nunca hubo sapos de ningún tipo por aquel lugar, ¡no se conocía de su existencia!, era para ellos un acontecimiento extraordinario. Desde aquel día, cuidaron celosamente de aquellos sapos puesto que fueron como un regalo del Dios que disminuyó la miseria, el sufrimiento y la desdicha de los pobladores de aquel lugar y pudieron ser un poco más felices a pesar de todos sus problemas.

martes, 8 de diciembre de 2009

LA CONSTELACIÓN DE ORIÓN O DE “LAS TRES MARÍAS” Y EL INICIO DEL “NUEVO” AÑO A TRAVES DE LA HISTORIA HUMANA

(Foto tomada de Wikypedia)

(la foto ha sido tomada de la página web de Luis Guillermo Lumbreras y representa a la piedra del Altar de Choqe Chinchay - Chavín - Ancash).

A la fecha del 08 de diciembre del 2009 como todos los años parece haber cierta teórica alineación” entre el Sol, la Tierra y la Constelación de Las Tres Marías (la Tierra entre ellos), llamado así por su configuración espacial en cruz y dentro de ella tres estrellas.

Tal línea hipotética trazada desde un punto de referencia sobre el planeta Tierra desde el Hemisferio Norte o Sur (1) es que hace coincidir el Sol, La Tierra y el centro de las Tres Marías.

Con fines de registro del ciclo que se repetirá durante 365 días aproximadamente es que se concibe a la alineación de estos tres cuerpos celestes como la aproximación al final y al inicio de un nuevo ciclo. Cuando la línea imaginaria abandona la constelación es que podemos marcar el inicio del “año nuevo”.

En nuestro país actualmente es visible desde el anochecer hasta las 05 am más o menos en que el lector puede darse el tiempo si desea.

Ya en la cultura Chavín se hacía un seguimiento del movimiento de los planetas, del Sol y demás astros. Al respecto Luis Guillermo Lumbreras menciona que: “El Altar del Choqe Chinchay, es una roca, aparentemente no removida de su emplazamiento original. Quizá fue la roca fundacional del templo; siempre estuvo allí. En algún momento, los sacerdotes de Chavín la tallaron, dándole una superficie plana y lados paralelos. Sobre la superficie cavaron 7 pozuelos circulares, dispuestos de manera muy próxima a la ubicación que tienen las 7 estrellas de la constelación de Orión, con las "tres marías" (llamadas "Patá" en lengua yunga) y sus cuatro guardianes. La posición de los pocitos permite, de otro lado, identificar las partes que dan forma a la figura del jaguar que diseñan los chavinos: las patas, cabeza y rabo, en los cuatro extremos, y el pecho, el vientre y las ancas formando el cuerpo. En muchos dibujos de la época antigua de Chavín, esto se presenta de modo evidente.
Orión pudo ser la "constelación del jaguar" para los chavinenses, omnipresente. Es la constelación más brillante del cielo y aparece todo el año, aun cuando sale por el horizonte en distintos momentos a lo largo de los meses. Su ubicación en el zenit o el horizonte oriental, pueden permitir medir las horas, cada noche. Eso significa que en días dados del año, caerá en puntos fijos que marquen con precisión momentos importantes en la vida de los chavinos. El altar, con sus pocitos puede ser sólo su representación, que puede hasta brillar cuando se les llena con agua, pero podría ser también un instrumento para fijar con precisión los puntos del zenit. Muchos pueblos de la antigüedad lo hacían de ese modo, con el reflejo de las estrellas en el agua.
El altar está en un lugar especial, al borde de la plataforma que rodea la gran plaza cuadrangular, frente al edificio sur del templo
.”

En la Mitología egipcia la estrella de Orion estaba asociada al dios Osiris, aquel Dios que 'salvaba las almas de los difuntos' en el “otro mundo”. En base a esta idea religiosa los profetas judíos (después de la huida de Egipto) construyeron la “venida del Mesías” que fue encarnado por Jesús para constituirse en el 'salvador de los humanos' pero en vida.

Tal constelación ha marcado diversas culturas en el mundo y muchas de manera aislada o no. No en vano Ancash celebra hoy la festividad de la Inmaculada Concepción por estas fechas donde siglos atrás predominó el criterio Chavinoide.

NOTAS:

1. Orión, (el Cazador), es una constelación prominente, quizás la mejor conocida del cielo. Sus estrellas brillantes y visibles desde ambos hemisferios hacen que esta constelación sea reconocida universalmente (visible durante el invierno en el hemisferio norte, verano en hemisferio sur)… Conocida también como Las Tres Marías. Tomado de Wikypedia.

lunes, 7 de diciembre de 2009

DESÓRDENES DEL SISTEMA AUDITIVO Y DESÓRDENES EN LA ESTRUCTURA MENTAL

Los desórdenes del oído pueden ser causados por:

1. Cambios bruscos de presión y temperatura en el interior del oído por efectos de los cambios en el medio ambiente.
2. Lesiones en las arterias y venas auditivas (por ejemplo obstrucciones tales como arterioesclerosis) y las consiguientes variaciones bruscas o constantes de la presión sanguínea.
3. Lesiones en los músculos y membranas auriculares causados por golpes, sonidos fuertes y constantes que sobrepasan los decibeles normales a los que el odio puede soportar, empleo de objetos inadecuados para la limpieza del oído. Cambios físicos de la membrana del tímpano (generalmente por causas del envejecimiento).
4. Acumulación de cerumen en el oído. Absorción de componentes de su descomposición.
5. Infecciones bacterianas o parasitarias, favorecidos por el polvo ambiental que contiene esporas de hongos y bacterias que proliferan en condiciones adecuadas de humedad, temperatura, heridas, mal nutrición.
6. Humedad por encima de lo normal en la cavidad auditiva que provocará pérdidas de calor o transferencias de calor con el medio contrayendo y/o dilatando los músculos y accesorios auditivos. Esto se incrementará si el cabello permanece húmedo constantemente. Esto puede alterar la percepción-reconocimiento de los sonidos.
7. Posibles desviaciones en las vértebras cervicales que ejercen presión constante sobre los nervios para la producción de los estímulos electro-bioquímicos en la sensibilización de áreas específicas cercanas al oído.

Hay muchas otras causas de desórdenes auditivos en los que se puede indagar en textos de biología o médicos específicos.

El que nos importa aquí por ser un problema social es el que se deriva a consecuencia de trastornos en el funcionamiento o en el desarrollo de la matriz bioquímico-conceptual del pensamiento que involucra el desarrollo de las demás matrices del pensamiento (expuestos en el artículo sobre la ´adquisición de conceptos para el proceso del pensamiento´).
Entre nuestra estructura mental producto de la cultura, del lenguaje o de la adquisición de significados de las palabras expuestos por las religiones o la moral (o sea el pensamiento bioquímico-conceptual moral o consciencia moral) y entre la estructura mental paralela o sea el pensamiento bioquímico-conceptual inmoral o consciencia inmoral) se suceden contradicciones que pueden llegar a niveles de antagonismo bioquímico-conceptual traduciéndose aquello en una alta actividad bioquímica electro atómica molecular en determinadas áreas de redes neuronales (alteraciones en el metabolismo celular-neuronal que se traduce en elevación en la polaridad de las membranas neuronales -1-) que producen estados de hipersensibilidad en el sistema auditivo principalmente y en los demás sentidos.
Habiéndose predispuesto-sensibilizado por causa interna toda la maquinaria auditiva a la percepción de sonidos diversos es que el individuo llega a estados de hipersensibilidad que pueden confundir sonidos diversos del medio exterior con palabras. Debido a que los sonidos diversos cualesquiera (no necesariamente palabras, ejemplo: el viento, la caída de una hoja, el roce de un objeto cualquiera sobre otro, el movimiento de una alimaña cualquiera, etc.) tienen una frecuencia específica, ésta frecuencia se deriva hacia el cerebro y se traduce-reconoce en un área específica de la matriz bioquímica-conceptual confundiéndose-asociándose con el sonido de determinada palabra que a su vez activa matrices conexas asociadas a la palabra y demás significados construidos por el individuo. Son los característicos estados de paranoia que pueden derivar en esquizofrenia.
Es decir, el individuo sufre permanentemente alteraciones-perturbaciones en su estructura mental provocadas por estados asociados con traumas, complejos, trastornos diversos producidos por sus experiencias personales, familiares y/o sociales. Puede en determinadas circunstancias convertirse en sujeto de manipulación mental por individuos conscientes de su naturaleza errática o política (incluso militar).
Muchos recurren a la religión (por ejemplo la Biblia) como un medio de curar sus trastornos pero algunos pueden derivar en estados más deplorables con ello y que pueden provocarle incluso la muerte o la mutilación física a consecuencia de una mala o errada ´interpretación´ de aquellas escrituras religiosas (frases textuales como por ejemplo: “la causa del mal hay que cortarla de un tajo”). Otros recurren a los neurólogos (psiquiatras).
El peligro para el individuo es no ser consciente de la causa y principalmente de las consecuencias de sus trastornos mentales para iniciar a partir de allí un proceso de deconstrucción asistido o no asistido. Muchos derivan a medios de apaciguamiento como el alcohol, la cocaína, la marihuana o a vías médicas como fármacos (litio), es decir, se convierte en una mercancía del sistema.
Los conceptos producidos por las religiones han servido para explicar e 'interpretar' estos trastornos (como por ejemplo el del Diablo, el del Dios. Son conceptos antagónicos, recíprocos y coadyuvantes desarrollados por la cultura humana, productos del lenguaje de palabras inventado por el hombre -2-, desarrollados para el soporte del pensamiento filosófico de las religiones en general, sin los cuales se traducirían en la expresión o existencia de vacíos y contradicciones conceptuales en la interrelación entre la naturaleza humana y su entorno) que buscan las causas fuera del individuo y no dentro de sí mismos.

NOTAS
1 El lector puede leer en la web el tema relacionado a “Potenciales de acción” (Wikipedia) en las membranas neuronales como soporte bioquímico del pensamiento, sobre los que posiblemente trataremos muy posteriormente en temas similares.
2 Nuestro lenguaje está construido diseñado de manera polar, es decir, dos polos opuestos, por contrarios y/o antagónicos (Dios-Diablo, Bueno-Malo, Arriba-Abajo, etc.). En base a ello se suceden trastornos específicos de carácter bipolar como hoy se suele denominar a los trastornos mentales.

jueves, 3 de diciembre de 2009

EL PROBLEMA DE HACERLO A CARRERA - PÚBLICA MAGISTERIAL

EXÁMENES DE NOMBRAMIENTO Y CORRUPCIÓN

Sobre el reciente examen de nombramiento para acceder al primer nivel magisterial nos ha dejado demasiadas dudas por demás muy evidentes como hechos de corrupción durante este gobierno aprista como no habían ocurrido antes. Todo nos puede dar la idea de que esto podría haberse venido dando desde los exámenes anteriores después de haber entrado en vigencia la ley 29062 de la Carrera Pública Magisterial.
Conocedores de la tozudez del ministro Antonio Chang y por dar por válido este proceso a todas luces lleno de vicios nos lleva a plantear que por el ordenamiento legal es casi imposible que se anule este proceso pues involucra deslegitimar al Ministerio de Educación y a este gobierno presidido por Alan García Pérez.
La renuncia de ambos debería ser un acto de transparencia ya que Chang ha sido designado por García. Soñar no cuesta nada a nadie.
A este bullicio no sin razones, se suma la voz politiquera de algunos presidentes regionales que en términos legales poco o nada pueden hacer puesto que la avalan y la han avalado desde que aquellas se promovieron. Proponen encargarse de los procesos de nombramiento a niveles regionales con autonomía, es decir, el remedio se presenta peor que la enfermedad.
Este argumento parecería más “democrático” pues individuos de “todas las tendencias políticas” según el ordenamiento legal y electoral tendrían “todos” las mismas “posibilidades democráticas del nombramiento”. Argumento encubierto que avala la corrupción y la mediocridad de quienes defienden una privatista y corruptora ley General de Educación 28044 y la ley de la Carrera Pública Magisterial 29062.
Habiendo parido la marrana, uno se pregunta: ¿cómo puede un gobierno que tolera la corrupción y el tráfico de respuestas de los exámenes ser el encargado de “acreditar” las carreras profesionales (como puede ser el caso de la Universidad Alas Peruanas por ejemplo para citar un caso) y sea la encargada de acreditar el desempeño docente en el país y “ratificar” la continuidad o no, vía un examen escrito o por cualquier mecanismo, de los profesores en sus Instituciones Educativas?
¿Se puede uno imaginar qué sucedería si la administración de las I.E. pasara a manos de las municipalidades? Caminar de mal en peor y más aún con el aval de los crudos padres de familia, tan solo por darle más posibilidades de rotación en los puestos de trabajo vía los contratos temporales (“nombramientos”) a todo el personal docente a nivel nacional y luego jactarse el gobierno de que (estadísticamente) "ha crecido el empleo" -temporal- debería agregarse.
Pareciera no ser tan gratuita lo que actúa el Ministerio de Educación presidido por Antonio Chang y los “errores” de su personal de confianza. Todos deberían ser cambiados pero no solucionaría nada mientras este gobierno subsista.
La salida es que nos atengamos a las decisiones del Ministerio de Educación sobre la continuidad de este proceso de nombramiento (como argumentan, contrato temporal por tres años y del otro lado se dice que son algunos casos puntuales, que no hay pruebas contundentes, etc.) y se le impida que realice otros procesos similares hasta que termine el gobierno de García.
Cuando se mencionan a las universidades y su “prestigio” (peor aún las de aquellas ufanadas en la “acreditación”) o a instituciones como la ESAN o cualesquier otra y se presentan ante uno como los dadores de la inteligencia, de la calidad en la educación, de la ética profesional, del logro máximo de la educación en el Perú, solo ameritan una sonrisa de mal gusto.
Se hace más evidente que los argumentos de “calidad”, “ética” en la educación van perfilándose en su significado real, ajeno a lo formal, como figuran en los textos diversos y la propaganda del Ministerio de Educación así como la de sus acólitos municipales y regionales.
Entendemos que los conocimientos en relación a los seres humanos y sus estructuras mentales sobre la naturaleza y la sociedad, éstos son más pervertibles que los conocimientos en sí mismos, que hace que no se les quite el mérito cognitivo pero sí lo demás.
Estos actos de corrupción y de mediocridad solo echan lodo a muchos de los demás profesores que sí han dado un examen correcto y esmerado. No se puede generalizar que por unas heces los demás también lo sean por la fuerza de la mediocridad, la argolla y el clientelismo, basados en el convencimiento de sus experiencias y potencialidades personales legados por sus hogares y el sistema educativo tradicional peruano.
Nos parecemos al Lazarillo de Tormes, es decir, el Ministerio de Educación como ente máximo de la educación y del futuro del país camina confiado a ciegas guiados por la panacea diseñada por el Banco Mundial y demás organismos internacionales como si pretendiesen ellos a que llegásemos a ser potencias como ellos y no solo exportadores de materias primas e inclusive con valor agregado, que es la tendencia que esconden tantas palabras bonitas que están escritas muy elucubradamente en las leyes 28044 y 29062.

martes, 24 de noviembre de 2009

¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO?

El presente da un bosquejo del significado del pensamiento. En lo posterior iremos desarrollando según la disponibilidad de tiempo.

SE SUPLICA AL LECTOR QUE SI NO COMPATIBILIZA CON EL CONTENIDO VERTIDO AQUÍ POR FAVOR DEJE DE LEER ESTE BLOG Y OPTE POR OTROS DE SU AGRADO QUE NO LE INCOMODEN O LE PRODUZCA PREOCUPACIONES ABSURDAS.


EL PENSAMIENTO.- Las multimatrices configuradas por las diferentes áreas cerebrales como sistemas de redes neuronales, en su desarrollo, constituyen el pensamiento. Modelos bioquímicos o bioquímico-conceptuales de interacción cerebral neuronal con el ambiente. Ocurre desde los microorganismos tales como los virus y bacterias hasta los seres humanos. Un pensamiento natural, visual-abstracto es el que desarrollan los animales.

Existen dos tipos de pensamiento: el pensamiento pre-bioquímico-emocional o netamente bioquímico desarrollado desde la formación del huevo o zigoto (es decir desde la fecundación del óvulo por el espermatozoide) cuya síntesis evolutiva se traduce en el desarrollo y la aparición del cerebro en el embrión lo que es el punto de partida del pensamiento bioquímico-emocional (podríamos separar estas etapas solo con fines vulgares y de interpretación errónea, que algunos denominan como “subconsciente” o mal llamado como “inconsciente”), hasta aproximadamente los 24 meses de nacido el bebé. Y el pensamiento bioquímico-conceptual (comúnmente denominado como “consciencia”) con sus variantes iniciales que van aproximadamente desde los 24 meses de nacido hasta la adultez (involucra la incorporación de los símbolos lingüísticos, del lenguaje inventado, en la estructura mental tomando como base al pensamiento bioquímico-emocional).

Sea el pensamiento bioquímico-emocional o el pensamiento bioquímico-conceptual, el pensamiento es un producto de diversos procesos de reacciones físico-químicos controlados por la estructura atómico-molecular misma de las neuronas. En cuanto a los procesos bioquímico-conceptuales tales procesos no se suceden al azar en los adultos, pues se van configurando a medida que el individuo desarrolla-incorpora (se dice “asimilación” en la teoría conceptual del conocimiento –Jean Piaget-) el lenguaje de los símbolos y los estructura en una matriz bioquímico-conceptual en redes neuronales situadas en el lóbulo frontal del cerebro. La estructura misma configurada de la neurona (a lo largo de la evolución) y de las redes neuronales (conectadas por sinapsis) le permite controlar las reacciones físico-químicas sosteniendo así, soportando así a los procesos bioquímico-emocionales o bioquímico-conceptuales diversos, es decir, al pensamiento tal y como lo "percibe" el común de los mortales.

El orden o sucesión de las reacciones de los sustratos citoplasmáticos de las neuronas en el cerebro, así como sus productos bioquímico-conceptuales, está direccionado, controlado o determinado por los cromosomas del núcleo celular específicamente por sus genes (DNA o ácido desoxirribonucleico, RNA o ácido ribonucleico), es decir, las neuronas controlan los procesos mentales influenciadas por el entorno exterior natural al ser vivo al que están integradas (Oparin habla en términos conceptuales de esta “Unidad Dialéctica”). Entonces el pensamiento ocurre en un sistema dinámico semicerrado de la materia-energía cerebral (unidad dialéctica, energía equivale a materia dispersa a alta velocidad tal como lo sugiere la ecuación de Albert Einstein de E=mc2).

MISCELÁNEA AL RESPECTO: SOBRE QUÉ ES SER “HUMANO”

(PD: No tomo el tema del aborto terapéutico si alguien interpreta otra cosa)

Muchos profesionales de las ramas biológicas y demás ramas afirman últimamente (a propósito del tema de la píldora abortiva o “del día siguiente”) que el óvulo que está fecundado pero aún sin la formación de su cerebro no es un ser humano.

Pensar de este modo solo pone en evidencia la imbecilidad de la especie y la degeneración de sus pensamientos por justificar el aniquilamiento de un ser que deja de ser “humano” tan solo por “no haber desarrollado” (ojo, deberían poner el término “aún” al final de esta frase), aparentemente, las bases estructurales neuronales para sustentar el pensamiento bioquímico-conceptual, es decir, al pensamiento producto de la cultura, al lenguaje inventado por la sociedad que los convierte en seres humanos.
¡Que un feto o embrión no lo haya adquirido como don social-cultural le quita la categoría de “humano”!, para pendejos salimos sobrando.

Desde que el óvulo es fecundado están sentadas las bases moleculares de un ser vivo y las bases moleculares de su pensamiento bioquímico-emocional que constituye la base sobre el que se construye el accesorio pensamiento bioquímico-conceptual que como dije es lo único que los distingue de los demás animales.

Pensar de ese modo es pensar como los matarifes de camal, como los terroristas de Al Qaeda o peor aún, que les da a éstos una razón de ser y de justificar sus actos.

Ello ocurre porque priorizan lo conceptual influenciados por sus taras religiosas-filosóficas sobre la base molecular de la vida y del pensamiento, peor aún, sin saber siquiera lo que significa el pensamiento y que todos ellos piensan ignorantemente en su profesionalismo que se debe a un “espíritu”, a un “alma”.

Habría que preguntarles entonces que ¿en qué momento “ingresa” el espíritu, el alma, al cuerpo? a estos mediocres “profesionales”, "científicos", “filósofos”, incluso "pastores de la fe". Obviamente los del clero no podrán responderlo tampoco.

Debido a que el sistema capitalista peruano ha degenerado a la sociedad o la ha pervertido desde sus cimientos culturales, sociales y políticos con la displicencia del clero peruano (y romano) debido a las relaciones sociales de producción-distribución establecidos, y ante la imposibilidad de resolver estas contradicciones es que se pretende controlar el crecimiento poblacional desde el ámbito en el que no se manifiesta ni se percibe pero que molecular e implícitamente en el DNA está estructurada y se manifestará con su desarrollo del huevo o cigoto.

Esto deviene en un problema cultural, solo una percepción cultural-conceptual (incluso filosófico-religioso) pero en ningún modo de carácter biológico. Lo cultural-conceptual se pervierte, se prostituye por que responde a nuestra voluntad (que manifiesta que no hay ningún Dios teórico que lo controle), pero no así lo biológico (excepto las mutaciones inducidas por el entorno ocurridas al azar).

Frente a la perversión cultural de la especie ninguna iglesia actual representa una contradicción-oposición ni antagonismo (salvo retórico absurdo); al contrario, es (son) un ente funcional sobre los cuales se construye una reciprocidad cultural de subsistencia político religiosa, pues los fundamentos de toda religión provienen del desarrollo cultural de los productos del desarrollo de ese invento “humano” llamado LENGUAJE (que involucra al concepto del Dios o de los Dioses como trataremos más adelante).

Significa que lo “humano” es un término prostituible, negociable, proclive a interpretaciones diversas sujetos a un fin concertado por la mediocridad y la incompetencia de las mayorías (y también de las minorías). Así también, la eliminación biológica de un nuevo ser se puede justificar con términos conceptuales mal o muy bien elaboradas y "científicamente sustentadas". Seamos más sinceros y directos, digamos que estamos a favor del aborto y dejémonos de hipocrecías con terminologías baratas e inteligentes cuasi 'científicas'.

El problema (disculpen la vulgaridad) es la “cachería” desenfrenada de la población principalmente joven e ignorante que cree que planificación familiar significa solo usar condón y la píldora del día siguiente, además de la falta de responsabilidad. "SEXO SEGURO", le dicen, inspirados por los parametrados medios de comunicación. SON LOS PRODUCTOS DE LA EXTREMA POBREZA MENTAL en nuestro país.

lunes, 16 de noviembre de 2009

¿SIMULACRO DE “GUERRA” FRÍA EN LAS FUERZAS ARMADAS PERUANAS?

Debido a la caída del sistema unipolar norteamericano en el orbe, el Perú no escapa a la tensión de fuerzas con la intención de “pelearse” por mantener el control al interior de las FFAA.
Una pugna atizada por la crisis económica en el que están en juego grandes intereses económicos tanto nacionales como extranjeros construidos en base a la corrupción promovida por el sistema capitalista en el contexto nacional neoliberal y la especulación financiera promotora de la crisis global como se afirma.
La conexión yanqui en Latinoamérica está moviendo sus hilos para continuar manteniendo la hegemonía e intervencionismo en todos los países latinoamericanos. Detrás está la motivación inducida para la compra de armamentos para el “sostenimiento de la paz” en Latinoamérica y la promoción del empleo y la recuperación económica en Norteamérica (EEUU), específicamente del bloque económico regional “americano”.
Las aparentes distensiones entre Perú y Chile solo son juegos de “guerra” psicológica para entretener y asustar a la población peruana y chilena con el “peligro” externo.
El real peligro si se quiere llamar así está incubándose DENTRO de cada país. El caso más avanzado de esto es Colombia y la presencia de la guerrilla de las FARC en una guerra por el control del poder colombiano.
Chile y Perú han entrado en otro contexto: el de darse golpes bajos pero dentro del contexto de la integración política y económica que incluye por ejemplo la distorsión de la Historia de la Guerra del Pacífico (libros, películas, etc.). Recordemos nomás las visitas recíprocas de los representantes de las FFAA de ambos países para integrarse en una cooperación más estrecha a todo nivel mientras el esquema neoliberal se había consolidado hasta antes del 2008 (inicio formal de la crisis) y la colocación incluso de bustos de insignes marinos peruanos y chilenos en cada país. Dime con quién andas y te diré quién eres reza el dicho.
Hoy se nos pretende hacer creer que debemos “volver” a hacer memoria del pasado como si todos los hubiésemos olvidado solo por el gusto de unos cuantos mequetrefes, para “lograr la integración económica global”, “que había que olvidar el pasado” se nos decía. Muchos personajes apristas hoy contradicen sus versiones promovidas desde el inicio del gobierno de Alan García, es una constante en un partido de gobierno cuestionado por escandalosos, normales casos de corrupción (ejemplo Petroaudios).
No cabe duda que los mandos de cada país pueden desencadenar un conflicto bélico, no cabe la menor duda y ello solo es posible porque dentro de cada país existe un peligro real que solo se puede disolver en el contexto mismo del conflicto, luego de ello nuevamente volverá la reconciliación, las sonrisas y los abrazos así como las efigies de los Nuevos Héroes en cada país recíprocamente. A estas alturas ya no es suficiente hacer llorar a las vírgenes de yeso como se hacía durante el gobierno del delincuente Fujimori avalado por los EEUU hasta antes del 2000.
Las aparentes distensiones entre Perú y Chile (caso del oficial FAP acusado de espionaje que no lo sería si lo trasladamos al contexto de aquellos mandos que se daban la mano, besos y abrazos por la integración y el olvido del pasado que alentaban los apristas y la derecha reaccionaria) solo son cortinas de humo para encubrir cuestiones de fondo que involucran muy posiblemente a ambos presidentes (García y Bachelet) en actos de corrupción y/o la manipulación política de la opinión pública de ambos países para someterse a las decisiones del Tribunal de la Haya en el diferendo limítrofe. Son las disquisiciones de los potenciales “victoriosos almirantes” de cada país. Lo cierto es que el Perú siempre pierde hasta en el futbol por tener los jugadores que tiene con sus estructuras mentales endebles, enclenques, pendencieras: ¡salud!
Fuera de ello, no hay una razón real, contundente, sostenible, seria para pensar siquiera en un conflicto bélico entre ambos países y lo veo más como un flaco favor a la Bachelet ad portas de las elecciones en el país de los mapochos.

viernes, 13 de noviembre de 2009

UN TITIRITERO LLAMADO "YO"

Erase una vez una cosa indefinida que se introdujo en mi cuerpo de infante por medio de mis ojos, mis oídos, mis manos, mi boca y mi nariz. Creció junto al lado de mis débiles esfuerzos, de mis insignificantes y pequeñas ganas de vivir y de ser feliz sin saber siquiera lo que aquello significaba pero que lo sentía, lo intuía.
Habiendo yo nacido sin saber cómo conocer ni reconocer al mundo de los demás, ante mi soledad él se posesionó de mí como ángel fantasmagórico y me condujo por donde siempre lo hizo seguro de saber los caminos que desde el inicio de la vida y de las leyes físicas recorrió.
Gozó sin que yo lo supiera racionalmente de verdad, de los sufrimientos de los demás así como de mis sufrimientos y me hizo creer de que lo que hacía era la manera más fácil de obtener aquello que parecía felicidad, un consuelo al dolor de niño, y yo me sentía realizado sin siquiera saber por qué, pero me sentía bien, así fue, me sentía bien como gusano en la fruta; desgraciado de mi, aunque no me daba cuenta, mis sufrimientos fueron a causa del sufrimiento de los demás.
Me guió clandestinamente, me indujo por donde quiso y yo siguiéndolo pensando de que eso era lo que había que hacer porque así parecía que deberían ser las cosas y porque mis recursos mentales eran muy pobres y creían de que el mundo estaba al alcance de mi mano sin saber cómo ni por qué.
¡Me hizo creer de que yo podía ser el dueño del mundo sin siquiera ser el dueño de mi mismo!, y yo le creí por que no había otra posibilidad, no sabía cual, no había manera de saberlo por que recién aprendía a creer, a suponer de que pensaba, de que razonaba; ¡pobre de mí!
Nunca lloró por mí, nunca lo vi, nunca lo sentí mas que solo enorgullecerse enmascaradamente de sus actos. Al contrario, después de su satisfacción, de realizado su ego, sus fantasías que también los convertía en mías; me hacía sentir como el ser más vil y desgraciado haciéndome terminar finalmente con los ojos llorosos de fuego que me quemaban la vida, los seres que veía, el mundo del vivir, mi pobre e insignificante mundo.
Se reía de los demás sin siquiera saberlo él mismo; también en el momento del acto más cruel del teatro de mi fantasía de vida parecida a la de un fantasma, se reía de mi sin que yo lo pudiera impedir y sin saber siquiera del por qué se reía, sin siquiera saber de si su risa era tal. ¡Yo tan solo, abandonado a la suerte de él!
Dio vida a un monstruo angelical, delicado, calculador, del que fui su cómplice sin saber, pero que muy en el fondo de mi era un miserable que aprendió a engañar a los demás y más que nada, a engañarme a mí mismo, a mentirme, a estafarme, a hacerme finalmente fracasar personal y socialmente; aunque siempre haciéndome creer lo contrario y yo creyéndole porque eso parecía la vida, parecía agradable y fácil, parecía ser yo; eso se asemejaba a la felicidad, era lo único que aparentaba tener.
Parece absurdo, pero también hizo surgir dentro de mí sentimientos encontrados y contradictorios de justicia y amor por los que recién empecé a otear algo que parecía ser la luz del alba pero que no lo era.
Fue un día en que no me acuerdo, cuando el Dios de los hombres ingresó a nuestras vidas, la vida que yo veía y la vida que él dirigía clandestinamente a su antojo sin que yo me diera cuenta. Sin quererlo, el Dios comenzó a actuar casi análogamente que él pero en forma contraria, antagónica a él, llevándome a tratar de definirme por uno de los dos caminos totalmente opuestos que se crearon, que se abrieron para mí.
Llegó después el día en que se escondía detrás mío como felino tras un ratón y cuando no habían posibles salidas para mí al tratar de conseguir comida y satisfacción, saltaba de mis espaldas y me atrapaba mordiéndome la garganta tratando de asfixiarme para poder devorarme y llevarme a lo más profundo de su abdomen no sin antes primero haber jugado conmigo para excitarse, para entrenarse, para madurar, mas aun dándome posibilidades de escapar inútilmente pues era un ratón que no quiso escapar de sí mismo; que no podía tal como estaba pero que le resultaba agradable ser atrapado por él sin saber por qué.
Sucedió un día cuando tomé el camino abierto por el Dios que pensó en que yo me estaba convirtiendo en una carga para él, en un estorbo, un contradictorio, un rebelde, y que dos personas no deberían caber en el mismo cuerpo y entonces pretendió desalojarme y la única manera de lograrlo era destruyéndome totalmente puesto que yo aun no había nacido y mucho mas a sabiendas de que por evidencias históricas casi toda la especie humana había muerto sin haber nacido. Temió por su vida, por su muerte, por mi nacimiento, por mi independencia porque nunca conoció de una situación similar y dudó de mi llamándolo utopía.
Comenzó a conspirar contra el Dios con más fuerza tratando de recuperarme en un acto de aparente buena voluntad porque sabía que él era yo y que necesitaba de mí para poder vivir. En medio de esa pugna de ser recuperado por ellos es que viví como ciego abandonado y en cierto modo me sentí utilizado por ambos, herido por ambos, castigado por ambos; y en determinado momento los caminos a lo lejos parecieron juntarse en uno solo, parecía ser uno solo porque ya me daba igual ir por uno o por el otro.
Y llegó el momento cruel, no sé realmente si fue cruel, en que el Dios fue derrotado y desalojado de mí con un miedo inmenso como el miedo de Adán al ser desterrado del Edén y su camino abierto quedó invadido por él. Así comencé a vivir dominado por él e inclusive aprendí a utilizar el legado del Dios para aprovecharme de los demás, para chantajearlos, para engañarlos sin siquiera saberlo aunque intuyéndolo puesto que ya había comenzado a estudiar lo que significaba el engaño, la mentira, la presunta verdad.
Parecía placentero esta nueva vida pues conseguía disfrutar del placer en forma fácil e incluso sin darme cuenta de que con ello hería a los demás y que también me hería a mí mismo mas no me importaba por que llegué a creer de que los demás de la sociedad, políticamente eran los culpables de mi desgracia. Él, seguro de sus dominios, no se percató de mi rebeldía enseñada por él cuando se enfrentó al Dios de los hombres y comencé a conspirar contra él mismo en una especie de acto suicida.
Él sintió mis intenciones, aunque no pudo definirlo con palabras, intuyó que trataba de deshacerme de él y en un acto de ser superior, de macho dominante, comenzó a rastrear mis pasos, a medir el ritmo de cada uno de los latidos de mi corazón, a medir mi respiración, a mirarme a los ojos directamente y por detrás, a escuchar detenidamente cada una de mis palabras, a oler mi aliento, a averiguar lo que comía, con quién hablaba, cómo y qué defecaba, qué gestos hacía, qué pensaba.
Previendo mi rebelión, creyó adecuado destruirme y quedarse solo con el dominio de mi cuerpo. No podía saber de sus intenciones, ni siquiera podía entenderlo, pero en un acto de rebeldía auténtico decidí combatirlo y eliminarlo así me costara la vida.
De tanto ir amenazándome veladamente, torturándome solapadamente para no ser descubierto, fracturándome, como hoja seca quebrándome en forma lenta pero segura, destruyéndome incluso hasta el límite de la paranoia esquizofrénica y casi de la locura; él sin darse cuenta, de tanto herirme cual cuchillo, hizo un agujero dentro de mi cárcel aparentemente perpetua, de mi callejón sin salida, por donde pude escapar de él y descubrir nuevamente al mundo que yo no descubrí desde niño sino él, o sea, un alguien que hasta ese día me engañó, alguien a quien llamé: ¡yo!.
Pensar que en medio de la miseria moral y del abandono al que quedé expuesto por los demás abandonados, mi nacimiento se dio entre balas de fusil que no disparé, explosiones de dinamita que no realicé; entre corrupción que no avalé, ignorancia que desprecié, mediocridad que vomité, necesidades por doquier; entre desvaríos y vómitos psicológicos de los que pretendieron hacer de mis desvaríos un instrumento para su bienestar, entre libros y experimentos de laboratorio, y entre las caricias de una mujer abandonada que llegó a mí como esponja empapada de vinagre para calmar mi sed, sintiendo así por primera vez el verdadero sabor del agua, de la vida que nunca sentí verdaderamente.
Hoy he cogido mis huesos quebrados a la mala por él sin querer y sé muy bien que sin saber y mis carnes rasgadas que los cocí con alambre; mas, me parezco a una marioneta escapado de su titiritero, que camina recién a tientas arrastrando sus miles de hilos que caen de mi cuerpo lentamente, uno a uno, reconociendo poco a poco los caminos que siempre recorrí pero que nunca vi.
He mirado a mi alrededor por primera vez y he visto, triste en mi primera impresión, el cadáver del Dios expulsado de mí y crucificado sobre una cruz por él sin que yo lo haya visto, sin que me diera cuenta. Más, detrás de mí viene él tratando de calzar mis pasos con el sueño de alguna vez darme alcance y seguro de sí pretender recuperar los hilos de su marioneta que un día fue, de mala gana siguiéndome talvés para aprender algo de mí para no sufrir más entre los dos y convivir en el mismo cuerpo con el sueño de hacerme feliz, acompañándome desconfiado hasta el día en que él muera y vele temerariamente su ser hasta el día de mi muerte en que moriremos los dos y sea él finalmente la única evidencia, lo único que quede de mi ser, de nuestro ser.

PIEDAD EFÍMERA COMO POLVO DEL CAMINO

Durante los viajes a mi centro de labores aproximadamente en los primeros días del mes de julio de este año, en el camino que sale de Huancavelica antes de pasar por un desfiladero, a casi dos kilómetros y medio, que hace desconfiar a casi todos los automovilistas, una familia se asentó en un escampado aprovechando los materiales del lugar y allí pernoctaron buen tiempo hasta que supongo que por la poca disponibilidad de agua por la temporada de invierno decidieron migrar a otro lugar.
En aquel lugar tenían algunas vacas y que otros caballos cuidados por unos tres perros. Ocurrió tal vez que por el hambre uno de ellos saliese a buscar comida que no alcanzaba para los tres, pero al volver de su correría, en su ausencia ya sus dueños se habían retirado hacia otro lugar.
Al no saber hacia dónde ir, se cobijó en unos montículos de paja que sus dueños dejaron previendo un posterior regreso y como signo de propiedad del desolado lugar.
Por la costumbre, el animal perseguía a los carros que pasaban por allí como recordando y extrañando la compañía de sus perros compañeros. De qué comería, no lo sé, y quizá a la debilidad provocada por la falta de alimentación en espera del retorno de sus dueños es que en una de sus correrías fue atropellado y abandonado moribundo.
Sus lesiones habrán sido fatales. Cierto día lo vi tirado al lado mismo de la carretera y pasamos raudamente como siempre. Al segundo día lo vimos en el mismo lugar y así hasta el tercer día en que se me pasó por la cabeza pedirle al chofer de la combi que se parase y así sacarlo del lugar donde estaba y en un acto de pena y de piedad animal evitar que los carros pasaran por su encima.
A la falta de tiempo para enterrarlo, había pensado en arrojarlo por una pendiente del inicio del desfiladero pero ya alguien casi se había adelantado a mis intenciones.
El can yacía a unos tres metros de la vía fuera de la posibilidad de ser aplastado. Su cuerpo ya estaba hinchado casi como a punto de reventar.
Al cuarto día del viaje cuando pasamos por el mismo lugar, del animal solo habían quedado sus pelos dorados esparcidos por el suelo, ni rastros de huesos ni de carnes.
No sé si habría sido devorado por las alimañas de por allí o si alguien habría terminado de hacer lo que en determinado momento había pasado por mi cabeza. Por los restos abundantes de los pelos cabe la posibilidad de que fuese devorado por animales diversos. Quién sabe si por algún cóndor. Es improbable que el servicio de limpieza pública haya pasado por allí.
De mi pena y piedad inicial no quedó nada, más que solo una satisfacción incierta con sabor a insatisfacción que me hizo recordar las veces en que con mi padre aprendí a enterrar a nuestros perritos y demás animalitos muertos pues decía que sus vidas eran tan parecidas a las nuestras. Fue como el polvo del camino que levantamos al pasar, tan frágiles y efímeras como la vida misma de este animal, como la de nuestra propia vida, pero que para variar tan similar destino, artísticamente se inventa un cielo, un lugar especial dónde depositar el polvo del camino, un lugar dónde soportar la impiedad y la indiferencia de la vida, inútilmente.

viernes, 6 de noviembre de 2009

RÍO DE PIEDRAS (1)

Me detengo ardiendo en llamas a mitad de este río seco e imagino el discurrir de las distintas aguas con que las piedras de este lecho conversaron sin cansancio, pocos quietos, muchos rodando.
Seco ahora, es un río de piedras que no avanzan, estancados, mudos, resignados al abandono, a la indiferencia de los demás y de sí mismos; esperando el agua de vida, atentos a su regreso y volver a hablar con él.
Miro la carrera de piedras detenida en el tiempo, talvés negándose a sí mismas su ser, y luego pienso en cómo hacerlos correr, darles vida como a los hombres muertos de este mundo seco.
Pero las piedras parecen vomitar casi decorosamente mi ausencia diciéndome: ¡Escucha la voz de nuestro silencio, estamos latentes como tu olvido, no estamos muertos; solo esperamos al agua!
Y pienso luego que las piedras ya adivinaron mis dudas sin que haya corrido el aire de mi boca que pretende abandonarme entre el lecho de estas piedras; saben que vino, saben que viene, saben que vendrá; no importa cuándo pero que vendrá.
Y me siento agua en este río de piedras como llovizna en el desierto, les siento piedras vivas, y aunque el agua vaya a dar a la mar, sabemos que volverá; las piedras también lo saben.
El agua se ha guardado en la memoria de este río de piedras entre sus recodos y en los poros de cada uno; es la madre, el padre, y en cierto modo el hijo adoptivo de las piedras para así ser un río y no solo piedras muertas como los hombres muertos de este mundo seco.
Este río de piedras que me sienten sin sus ojos ni sus oídos no son como los hombres, pues todos están fieles sobre un mismo cauce, como un secreto guardado de mil colores, de un mismo cauce aunque al final sea la muerte la única recompensa al abandono, a la espera, al retorno.
Les hablo sobre la vida que tengo colgando de mis ojos a punto de caerse, les hablo sobre el amor que siento aun en contra de mí mismo, les hablo sobre la esperanza que mantengo zurcido entre los bolsillos de mi pantalón y me siento piedra entre estas piedras sentado a mitad de este río seco.
Me imagino el sueño infantil de la piedra que quiso ser como el agua, mas no pudo, y solo se resignó a dejarse llevar por el agua, por su corriente, dando vueltas y vueltas, golpeándose, rompiéndose, acabándose como yo en el querer.
Pues ya hube empezado a dar vueltas y vueltas tratando de escapar de mis pies que piedras muertas se empezaron a volver, tan pesadas como los hombres muertos de este mundo seco.
Con mis manos pregunto sus nombres y las piedras dicen tener muchos cuando el agua llega, dejando de ser así solamente un río de piedras.
Nuestras vidas particulares son las piedras de los ríos que van a dar a la mar para nunca mas regresar; piedras convertidas en arena, en tierra y en polvo para soñar con talvés algún día regresar.
¡Mar y playa hermana, más que mi inicio, eres mi final, mi tranquilidad, el volver a renacer!, ¡por eso me alegro al contemplarte!
Es la vida y la muerte de este río de piedras, como la de los hombres muertos de este mundo seco.
(1) Como todos en la vida, por algo hemos comenzado aunque sea sin rima o métrica.

domingo, 25 de octubre de 2009

BLINDANDO A AL QAEDA

Por: Saúl S. Mandujano Mieses

La estrategia norteamericana y anglosajona en el medio oriente busca de manera alterna (guardando las formas) el de blindar y fortificar indirectamente a las huestes de los Talibanes que son la organización insumo de Al Qaeda y también la fuerza militar miliciana de avanzada genuflexa que SUPUESTAMENTE “LE DARÁ UN DURO GOLPE A LOS EE.UU.” DE MODO SIMILAR AL QUE LE PROPINARON A LA EX URSS, es decir, la victoria de unos muertos de hambre frente a la todavía mayor potencia mundial, hoy regional. Eso se va a configurar inevitablemente por las siguientes razones.
El afán de consolidar su posicionamiento en Pakistán con el apoyo de sus aliados pakistaníes y los movimientos de guerra de guerrillas de los Talibanes y de diversos grupos terroristas afines apuntan a constituir en aquella zona el tan mentado Escudo Antimisiles frente a un escenario hipotético de agresión de los demás países fronterizos incluyendo Irán e India. A nadie deberá de extrañar que los Talibanes recuperen el poder en Afganistán si se mantienen estas perspectivas geoestratégicas de los defensores del antiguo mundo unipolar.
Ello significa en la práctica el blindamiento y potenciamiento de las milicias diversas agrupadas en torno a Al Qaeda y los Talibanes en un simulado escenario real de enfrentamiento y combate para mantener el control mediático sobre la población de aquellos países frente a una amenaza “real” como la que representan hipotéticamente los Talibanes y Al Qaeda (diré que “ciertamente” para hacer corrillo de los argumentos norteamericano-anglosajones del peligro del terrorismo que tiene hoy cualquier fuente).
En estos escenarios, el empleo de las bombas inteligentes (y demás medios tecnológicos empleados indiscriminadamente contra el pueblo de Irak y cuyos costos humanos ya habrían superado el millón de personas) no son prudentes de utilizar pues eliminarían de golpe el peligro Talibán y dejarían de ser funcionales al argumento del “peligro terrorista” que es utilizado por los norteamericanos y aliados para justificar-sostener su presencia en aquellas zonas, tal y como sucedió en Irak.
Pasando Pakistán a control total de los aliados norteamericanos (el “peligro terrorista” va a consolidar a sus aliados en el poder en Pakistán y neutralizar totalmente a los opositores de cualquier índole que existan o puedan surgir –tal como sucedió en el Perú con Fujimori y en el combate contra Sendero Luminoso-), este país se constituiría en el centro de exportación del terrorismo de los diversos grupos que conglomera Al Qaeda hacia todo el medio oriente. La tendencia sería progresivamente hacia la India y finalmente Rusia y China, quienes tendrían que actuar para neutralizar a estos grupos mercenarios y terroristas.
A todas luces, el peligro real no son los miserables y mugrosos talibanes (en el buen sentido de la palabra). Si vencieran, me preguntaría: ¿cómo lo hicieron?, ¿quiénes los ayudaron?
Parece gracioso todo esto. Pero lo real es que (parafraseo arbitrariamente) a toda fuerza de reacción se le opone otra de magnitud equivalente pero en dirección opuesta y eso es lo que cambia la percepción de los acontecimientos.
En este escenario resulta casi jocoso, pero comprensible por su corazoncito norteamericano, el argumento de James Petras que dice respecto de la guerra de los Talibanes “No son simplemente algunos terroristas sueltos. Es una guerra popular, prolongada y con capacidad de sostenerla por muchos años.”. Habría que preguntarle si piensa lo mismo de Sendero Luminoso en el Perú que al lado de Al Qaeda solo fueron –son- mansas palomitas.
El fiasco que representó la regresión continua de las ínfulas de la lucha anti-terrorista en el Medio Oriente (las guerras preventivas) y cuyo resultado general se manifiesta en la crisis global del capital les lleva a reestructurar o influenciar indirectamente en la reconstitución de lo que desarreglaron en Afganistán.
Lea esto publicado en la web por Iarnoticias.com: “…El asesor estratégico del Comando Central de las fuerzas de EEUU, David Kilcullen señaló que si Islamabad colapsaba, la red extremista Al Qaeda "podría tomar el control y adquirir armas atómicas". “Pakistán tiene 173 millones de habitantes, 100 armas nucleares, un ejército mayor que el de Estados Unidos y a las bases de Al Qaeda en dos tercios del territorio que el gobierno no controla”, señaló el asesor del Pentágono….”.
De lo que sí estoy totalmente seguro es que pese a los pronósticos negativos de quienes piensan que Barack Obama es un mentiroso y no cumple sus promesas (no sin razón que les asiste), el retiro de las fuerzas norteamericanas de Afganistán es un hecho. Pero no regresarán a EE.UU. sino que serán desplazados progresivamente a otros escenarios cercanos con el argumento indiscutible de la crisis global. ¿Intuye usted a dónde?
El mal (“buen”) ejemplo de quienes utilizan el terrorismo como argumento –indiscutible- es inevitable que lo copien los organismos de seguridad “clandestinos” de los demás países incluyendo a los países latinoamericanos como el Perú. La razón: la crisis económica global en el contexto emergente de los Estados Imperialistas Regionales y la presencia aún de grupos guerrilleros que compiten política militarmente por el poder.
En el Perú no es casual que se haga un show aparentemente mediático (cortina de humo) con la difusión del libro de “De Puño y Letra” del líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán Reinoso. Alan García (al igual que Toledo durante su gobierno) no escapa a la configuración internacional global de este entramado político de seguridad del sistema capitalista.
A estas alturas debemos preguntarnos: ¿y dónde están los procesados del Grupo Colina fugados de la justicia peruana, no hace mucho de una diligencia judicial, mientras salían a comprar agua por la sed en la tienda del frente y fugaron en una combi?, ¿estarán preparando su retorno obviamente a los pasillos del circo judicial voluntariamente así como salieron?

SHOW NACIONAL, ABORTOS Y TIGRESAS

Cortinas de humo (para tapar también los escándalos del gobierno) como el aborto legal se ventilan como parte de un esquema psicosocial (con papel activo, hipócrita e incondicional del clero católico) pero que expresa el convencimiento de que el gasto social de las “compensaciones sociales” en los diversos sectores ex productivos y productivos de la población por los efectos de la implementación de la política neoliberal, está resultando muy costoso, oneroso, riesgoso para la administración estadística de la economía y que el recortarlos encierran aspectos de incompetencias ideológicas y políticas del sistema. Este gobierno y cualquier otro, carece de la inteligencia social (como factor humano) necesaria como para resolver un problema delicado de semejante magnitud. Con este gobierno aprista, la pendejada y la criollada están a la orden del día.
El Chongo Avanza, incluso de la mano del clero peruano regentado por el Opus Dei. ¿Dónde estuvo la voz de Cipriani por ejemplo mientras se esterilizaba a varones y mujeres en el campo principalmente, durante el gobierno de Fujimori, bajo el pretexto de detener la migración perniciosa y chichera hacia las ciudades que produce el modelo de desarrollo económico en el Perú?, ¿en dónde aumenta más la población? Obviamente, el control poblacional ya tiene otros ribetes y la posición del clero solo busca salvaguardar sus teorías ideológicas (la necesidad de existir por la “eternidad”) inconsistentes con las prácticas sociales promovidas por quienes ellos bendicen probablemente aun de mala gana pero que garantizan su “in-útil” supervivencia.

Ni qué decir de los cada vez más lumpenizados medios de comunicación televisados. El caso de la Tigresa del oriente, catalogada como “loca” por un psiquiatra CON TÍTULO Y QUE EJERCE LA PROFESIÓN. Esto se parece a las lamidas de axilas de Laura Bozzo. ¿Alguien en su más mínimo sentido común aunque esté “loco” se atrevería a pedir los servicios de este atorrante pisiquiatra? Terrible la actitud de este homosexual degenerado y caduco que le insinuaba a la Tigresa a que se preste al show televisivo por el rating y ¡“acepte” que se pisotee su dignidad porque un idiota aprista servil del gobierno (doble filo, doble moral y ambiguo) la catalogaba profesionalmente de loca! Increíble. Unas disculpas públicas es lo menos que pueden hacer los dueños de ese canal.

jueves, 22 de octubre de 2009

EL POR QUÉ EL ÁTOMO ADQUIERE UNA ESTRUCTURA CUASI ESFÉRICA (1)

Por: Saúl S. Mandujano Mieses

INTRODUCCIÓN: El presente artículo se ha elaborado en la necesidad de buscar una explicación más simple de la formación de la materia y de la vida como concepto, para quienes nos es muy difícil a veces entender el lenguaje conceptual de científicos y especialistas en la materia. Se parte de la concepción de la ocurrencia del Big Bang o Teoría de la Gran Explosión de nuestro universo que con fines didácticos se conceptualiza que ocurre en “Explosiones Sucesivas” según un determinado sistema de referencia de nivel macro (en términos filosóficos se refieren al término como “lo general”) y un determinado espacio-tiempo del movimiento de la materia-energía como deducción obvia. Se entiende que mientras no existen los átomos y la materia-energía solo existe en sus formas de partículas elementales se está en el estado plasmático (uno de los estados de la materia –plasma-).
Partamos o asumamos de que los electrones (el electrón está representado por un cubo, el cual está constituido por partículas elementales (2)) se desplazan como cubos superpuestos y en el plano; primero en el eje horizontal (X) y posteriormente en el eje vertical (Y).

Para fines prácticos vamos a observar el comportamiento de los electrones (agrupados en el cubo del gráfico anterior) solo en el plano (3) como si la velocidad de los electrones fuera muy lenta.
Para este caso los electrones han sido numerados al azar y asumimos que una fuerza resultante de las fuerzas ejercidas por otros electrones recae sobre el electrón

número once (e.11), ello provocará el desplazamiento de los electrones e.4, e.12, e.6 y de e.11 tal como se puede observar en el siguiente gráfico.
Si consideramos a F1 como la fuerza resultante ejercida por el electrón e.13, entonces éste ocuparía el lugar dejado por el electrón e.11.
Supongamos que sobre el electrón e.4 existe una fuerza vertical F2 de arriba hacia abajo y lo representamos por el electrón e.14, lo cual lleva al desplazamiento de los electrones adyacentes verticalmente al e.4, entonces tendremos:
Vemos pues que según la dirección y el sentido de las fuerzas incidentes sobre los electrones, éstos van a trasladarse de posición a lo cual denominaré “traslocación”.
Supongamos ahora que las fuerzas resultantes son similares en las dos direcciones y en los dos sentidos representados por F3. Ello permitirá que estas cuatro fuerzas (que en sí son el desplazamiento de una masa de electrones, específicamente de partículas elementales) soporten o sostengan a una determinada masa de electrones.
Dado la altísima velocidad de los electrones debido al efecto de la fuerza F3 es que los electrones e.1, e.15, e.21, e.12, e.6, e.11, e.20, e.9 y e.2, quedan “encerrados” a manera de una esfera cuyos electrones externos e.3, e.7, e.18, e.10, e.14, e.4, e.16, e.5, e.17, e.8, e.13 y e.19 giran a elevada velocidad.
El giro casi esférico se debe a la elevadísima velocidad con que se desplazan los electrones externos configurando así lo que comúnmente denominamos como átomos.
En nuestro caso, el electrón e.6 tendrá que soportar una mayor presión electrónica y una velocidad de desplazamiento restringida. Si aumentásemos la masa electrónica entonces el átomo se hará más denso y de propiedades físicas diferentes a la del átomo más simple (4). Tendremos entonces:
De esta manera es como nacen los átomos (5) y que al igual como se agrupan los electrones y las p.e. para formar a los átomos, los átomos también se agrupan formando así a las moléculas, y la agrupación de moléculas conforma a la materia visible y/o perceptible.
Los átomos estables hasta hoy conocidos (desde el más simple como el hidrógeno hasta el más complejo) tendrían así una estructura-comportamiento similar comparable al de nuestro planeta Tierra.
Debe destacarse que entre átomo y átomo hay una masa electrónica menos densa y que se mueve a elevada velocidad permitiendo así generar microcampos electromagnéticos o microcampos nano electromagnéticos que proporcionan estructura, estabilidad (por ende existencia con sus propias características físico-químicas) y determinada configuración a los átomos en conjunción-interacción con los microcampos nano electromagnéticos producidos por los núcleos de los átomos.
Tal masa electrónica menos densa es la que dará origen a lo que denominaremos como subátomos o protoátomos (pseudo átomos de existencia temporal o de construcción-destrucción casi instantánea), los que serán los responsables de configurar la estructura no solo de los átomos sino también de las moléculas, permitiendo que los átomos se unan unos a otros sin alterar relativamente sus estructuras atómicas dando origen así a los átomos más simples y a los más pesados, y a las moléculas que en un tiempo-espacio de condiciones adecuadas del medio circundante permitirán estructurar y reestructurar macromoléculas en un equivalente de “reproducción”. Tal es el caso por ejemplo de la molécula de DNA (6) que permite reproducir organismos desde unicelulares (virus, bacterias) hasta los animales superiores (el hombre).

SUBÁTOMOS o PROTOÁTOMOS

Son estructuras inestables o de organización temporal (instantáneamente deconstruibles) que pueden originar a los átomos más simples conocidos tales como el Hidrógeno principalmente, Helio y demás átomos incorporando a ellos su masa electrónica o de partículas elementales. Los protoátomos o subátomos también son los responsables de definir la naturaleza de la luz dado su “estructura” inestable y temporal. Conglomerados de Partículas Elementales y electrones son protoátomos además de otros.
En cuanto a la luz, la estructura o la configuración de los protoátomos se destruye y se reconstruye en forma casi simultánea o instantánea, en un equivalente de “Explosiones Sucesivas” (7) (o Bigs Bangs sucesivos) a niveles o sistemas de referencia micro (en términos filosóficos se refieren al término de “lo particular”).
Las partículas elementales (menos cohesionadas y periféricas al átomo) que desarrollan elevadas velocidades, se combinan y forman estructuras más pequeñas denominados como electrones que tienen existencia temporal e inestables (o relativamente estables) que en relación a los componentes centrales de los átomos.
La configuración, acoplamiento, disposición tridimensional, desplazamiento o traslocación de otras agregaciones de partículas elementales alrededor del “núcleo” del átomo provocan o generan las diversas configuraciones de los átomos existentes en la naturaleza desde el Hidrógeno hasta los elementos más pesados.
El espacio de alta velocidad ocupado por los electrones y partículas elementales entre átomos colindantes permite convertirlos en “conductores” de la electricidad de tal magnitud o voltaje que no destruya o desconfigure la disposición o el arreglo tridimensional de las partículas elementales de los electrones y de los átomos.
En ese sentido, la incidencia controlada de una gama de voltajes (en sus diversas unidades métricas) sobre una partícula o molécula puede lograr disolverlo o agregarlo a otras moléculas o partículas, o sea reestructurarlo bajo situaciones de control. Ello no sucede con los electroshocks cuyo efecto al no ser controlado a nivel atómico-molecular provoca determinados ‘equilibrios’ o desequilibrios en la estructura mental de los pacientes sometidos a ella. Asumo que los alimentos (excepto los tóxicos o los que pueden provocar toxicidad) y en alguna medida los medicamentos específicos (naturales y sintéticos) si tienen la capacidad de direccionar reestructuraciones controladas de las moléculas y de los átomos o de mantener sus estructuras atómicas los cuales ejercen su efecto a un nivel probable de milivoltios y a unidades menores de voltaje –nano voltios- (8).
El funcionamiento de los procesos mentales o del pensamiento, sea del pensamiento bioquímico-emocional y/o del pensamiento bioquímico-conceptual, es una muestra de ello que hace del cerebro una masa maravillosa muy organizada.
El lector puede ampliar el análisis en otros aspectos.

PIE DE PÁGINA:

(1) Investigaciones recientes en microscopía electrónica han permitido visualizar una disposición esférica de los átomos en los que incluso un átomo “absorbe” a otro circundante.
(2) Generalmente se les conoce como Quark. Partículas elementales que configuran también a otras estructuras similares a los electrones, de menor, equivalente o mayores tamaños; estables e inestables a los que llamaremos como protoátomos o subátomos.
(3) Asumamos que es un protoátomo circunstancial.
(4) Al disminuir la velocidad de rotación-traslación de los electrones, se irán “acomodando” eliminando así “espacios” y conformando así un “núcleo” de alta densidad que ejercerá determinado efecto electromagnético sobre las demás partículas elementales, electrones, protoátomos y átomos circundantes. Algunos átomos generarán núcleos sólidos o semisólidos de relativo efecto electromagnético y otros conformarán núcleos fluidos de alto efecto electromagnético y también de efectos “radiactivos”.
(5) Extrapolando esta situación, lo mismo se puede afirmar respecto al origen del universo en general, lo cual nos permitiría afirmar que no existe un solo universo sino universos en su equivalente en átomos. Debe deducirse entonces que los átomos se originan a causa de un proceso de gran explosión como el que dio origen a nuestro universo.
(6) Aquellas que han sido construidas por las leyes y fuerzas electro-físico-químicas de la naturaleza con capacidad de reproducirse o copiarse a sí mismas (ejemplo el proceso de división celular o mitosis).
(7) Al respecto leer el artículo sobre desplazamientos electrónicos continuos (llámese explosiones sucesivas).
(8) Consideremos también que los medicamentos pueden provocar efectos secundarios lo que manifiesta que no hay control en tales efectos y se experimenta con ellos de modo simple como causa-efecto.

sábado, 17 de octubre de 2009

Matriz Atómica Tridimensional Del Pensamiento

Nota: el siguiente artículo forma parte de un trabajo monográfico (no terminado aun por el autor) sobre el "Estudio de la Naturaleza del Pensamiento", artículo que continúa (después de otros más) al de "La Adquisición de Conceptos para el Proceso del Pensamiento".

Tridimensionalmente la matriz atómica que configura o da origen a una o más moléculas se representaría de la siguiente manera:
Molécula 1:

Donde: A (i, j, k) = Átomo en la posición i, j, k de la Molécula 1.

Esta configuración es tridimensional debido a que los átomos tienen una distribución o una configuración espacial y no en el plano tal como se pudo observar en la representación de la matriz atómica.
Similar configuración tiene la Matriz Nano o Puntual del Pensamiento. La unión o interacción de moléculas en la posición i, j, k nos determina un punto tridimensional; la integración de varios puntos nos determina un símbolo o letra que tiene su contraparte material cerebral tridimensional en términos de moléculas, átomos, electrones y partículas elementales. Como la agrupación ordenada, secuencial y lógica de los símbolos o letras determinan a las palabras; similar configuración le corresponden a las palabras y a los conceptos que definen así a una estructura molecular del pensamiento:

Donde: C (i, j, k) = Concepto en la posición i, j, k de la masa cerebral. Llamado también Unidad Conceptual del Pensamiento (entendido como pensamiento bioquímico-conceptual).

Pero dado que el pensamiento cerebral no se construye por una superposición ni matemática ni geométrica de conceptos tal como lo hemos representado en la configuración tridimensional anterior (el pensamiento no es el resultado de una organización estática de la materia); ello está configurado tridimensionalmente en la estructura celular de las neuronas que se interconectan unas con otras mediante SINAPSIS constituyendo así una gran Red Neuronal que define así a la estructura cerebral másica y por ende constituye así la estructura molecular del pensamiento (el pensamiento como resultado de la interacción de la masa molecular, atómica, electrónica y de partículas elementales en constante movimiento).
Por ello los constituyentes citoplasmáticos y del núcleo de la neurona son los responsables internos de la generación del pensamiento. Ese mecanismo es probable que sea del tipo proteico (1) específicamente a cargo del RNA (ácido ribo nucleico) en sus tres formas: RNAt o de transferencia, RNAr o ribosómico y RNAm o mensajero. Considerar que son millones las neuronas que se integran en un todo denominado como “el pensamiento”.
Al respecto Claude A. Villee (1 981) en su séptima edición de su libro “Biología”, menciona que el desciframiento del código genético indujo a algunos investigadores a sostener la teoría de que la memoria podría tener una base en la síntesis de RNA -que los engramas (2) podrían consistir en series específicas de nucleótidos en moléculas de RNA. Ha habido informes de la transferencia de reflejos condicionados específicos en planarias por la administración de extractos de RNA. Estudios realizados por Hyden y otros sugieren que hay cambios en la estructura de RNA en neuronas específicas que participan en clases específicas de aprendizaje- por ejemplo, en las neuronas de los núcleos vestibulares de ratas que han hecho aprendizaje en una tarea que requiere equilibrio.
La vuelta del Salmón al tributario específico en que nació depende principalmente de percepciones olfatorias; el salmón huele cierto aroma distintivo de su río natal, lo recuerda y posteriormente acude a él. En el laboratorio se ha preparado a un salmón con electrodos en sus lóbulos olfatorios para registrar la actividad neuronal, y con un catéter en el orificio nasal. Cuando se perfunde por la nariz del pez agua del río natal del salmón, se descubre una clara ola de impulsos en el lóbulo olfatorio. Cuando se perfunde agua de otros ríos por la nariz, se descubre poca o ninguna actividad eléctrica en los electrodos enterrados en el lóbulo olfatorio. Los experimentadores prepararon un extracto de RNA del lóbulo olfatorio de un salmón que nació en un río A e inyectaron dicho extracto en el lóbulo olfatorio de un salmón que nació en el río B. Al cabo de 48 horas, el lóbulo olfatorio de este salmón mostraba claras manifestaciones de actividad eléctrica, registradas por el electrodo implantado, ¡cuando se perfundió agua del río A en la nariz del salmón! Esto sugiere que cierta clase de memoria fue transferida de un salmón a otro por mediación de extracto de RNA. Ha habido informes similares de la transferencia de adiestramiento de un animal a otro por la inyección de extractos de RNA, pero informes negativos en otros casos. Todavía no hay una base teórica sobre cómo podría codificarse la memoria en RNA, en proteína o en cualquier otra clase de molécula, pero el tema está siendo abordado experimentalmente con considerable vigor.
Menciona además que los cuerpos celulares de las neuronas (3) se agrupan generalmente en masas llamadas ganglios. En el sentido más simple un ganglio es cualquier agregado de cuerpos celulares neurales. Ejemplos de ganglios son los ganglios radicales dorsales de las vértebras, que son simplemente una reunión de cuerpos celulares de neuronas sensoriales, y los ganglios autónomos de vertebrados, que son grupos de cuerpos celulares de neuronas motoras. Más comúnmente, un ganglio es un agregado de cuerpos celulares neurales más interneuronas. Es un lugar en el que las distintas neuronas se unen entre sí y en donde puede producirse mucha integración (4). Los cerebros de los animales son fusiones de muchos ganglios.
Ello nos permite hacer una comparación analógica de los ganglios con los Esquemas Mentales pues estos determinan la matriz macro o matriz conceptual del pensamiento el cual es el resultado, en contraparte, de la interacción de las neuronas constituidas en una red y unidas mediante las sinapsis que son la unión entre el axón de una neurona (célula pre sináptica) y la dendrita de la próxima neurona (5) (célula post sináptica). Muchas sinapsis transmiten excitación en una sola dirección, es decir, de la célula pre sináptica a la post sináptica. Característicamente, la región sináptica del axón pre sináptico está llena de cuerpos pequeños redondeados (vesículas sinápticas) de 10 a 20 nm de diámetro en los vertebrados. Las vesículas contienen substancias químicas específicas que son liberadas cuando el axón es excitado y transmite la excitación a la célula post sináptica.
La transmisión a través de sinapsis es considerablemente más lenta que la transmisión a lo largo del nervio. Los impulsos normalmente sólo pasan en una dirección: los de las neuronas sensoriales pasan de los órganos sensoriales a la médula espinal y al cerebro; los de las neuronas motoras, del cerebro y la médula espinal a los músculos y glándulas. La sinapsis controla esto porque sólo la punta del axón es capaz de secretar la substancia química que estimula la neurona siguiente. Cualquier fibra nerviosa individual puede conducir un impulso en uno u otro sentido; si es estimulada eléctricamente en la parte media, se iniciarán dos impulsos, uno en un sentido y otro en el otro (pueden ser descubiertos por aparatos eléctricos apropiados), pero sólo el que se dirige hacia el axón puede estimular la siguiente neurona en línea. El que se dirige hacia la dendrita se detendrá cuando llegue a la punta.

Funciones neuronales

La idea de que una fibra nerviosa sea simplemente una especie de alambre telefónico citoplasmático ha cambiado rápidamente cuando hemos podido apreciar que las neuronas son células muy dinámicas y metabólicamente muy activas. Estas células, muchas de las cuales son largas, efectúan el transporte intracelular de materiales a grandes distancias por corrientes citoplasmáticas activas y ondulaciones de los axones. Además, las neuronas pueden ser células realmente secretoras, productoras de neurohumores hormonales como vasopresina, oxitocina y los factores de liberación hipotalámicos. La regeneración de extremidades amputadas en las salamandras requiere influencias neuronales específicas, y no se producen si se extirpan los nervios. En el hombre y en otros mamíferos, cuando un axón se ha cortado (6), crece una nueva prolongación citoplasmática saliendo del muñón y avanza con movimiento amiboide y una velocidad de 3 ó 4 nm al día. Esta punta lleva a cabo una pinocitosis y muestra una notable capacidad para descubrir y reconocer su propia conexión. Después que esta punta ha establecido contacto con su porción distal adecuada, la masa del axón se normaliza nuevamente por un proceso sintético complejo, acompañado de cambios morfológicos notables en el cuerpo celular de la neurona.
El cuerpo celular contiene una abundante acumulación de retículo endoplasmático y ribosomas, que ya se vieron con microscopio de luz en el siglo pasado y recibieron el nombre de substancia de Nissl. El aparato de Golgi de las neuronas también es abundante y está bien desarrollado. El citoplasma del axón contiene neurofibrillas puestas longitudinalmente y neurotúbulos que se ocupan del transporte intracelular de moléculas.

Transmisión sináptica

Los sistemas nerviosos de los invertebrados y de los vertebrados están compuestos de células individuales separadas. Esto requiere cierto mecanismo para la transferencia del mensaje neural desde el axón de una neurona a la dendrita de la próxima o bien, a nivel de la unión neuromuscular, al músculo. La unión entre el axón de una neurona y la dendrita de la próxima se llama sinapsis. En algunas sinapsis especializadas la transmisión se logra eléctricamente. La llegada del potencial de acción al final del axón de la neurona pre sináptica establece corrientes eléctricas en el líquido externo de la hendidura sináptica, y estas corrientes, a su vez, estimulan la dendrita de la célula post sináptica para generar un potencial de acción. Por lo tanto, la transmisión y la generación del potencial de acción tienen lugar básicamente de la misma manera en la célula post sináptica que en fibra nerviosa aislada. Las sinapsis eléctricas de este tipo se encuentran en partes del sistema nervioso del cangrejo y de los peces. La transmisión a través de la sinapsis gigante en un ganglio abdominal de la médula del cangrejo se logra por medios eléctricos. El contacto de membrana de esta sinapsis especial es capaz de actuar como rectificador y permite que la corriente pase fácilmente en una dirección del axón de una neurona conectora a la dendrita de una neurona motora, pero no en sentido inverso.
La transmisión química a nivel de la sinapsis incluye dos procesos, de neurosecreción y de quimiorecepción. La llegada de un impulso nervioso a la punta del axón estimula la liberación del neurotransmisor específico desde su lugar de almacenamiento en dicha punta, penetrando en el estrecho espacio sináptico que queda entre las neuronas adyacentes. La substancia transmisora específica se adhiere a los puntos moleculares precisos de la dendrita, y produce modificaciones en las propiedades de la membrana celular, con lo cual puede seguir el impulso. El paso del transmisor químico desde el cilindroeje a la dendrita puede explicarse por simple difusión. Dada la distancia tan corta, la difusión podría ser lo bastante rápida para explicar la velocidad observada en la sinapsis.
Se ha demostrado que la acetilcolina (7) es liberada por los nervios motores en pequeños agregados que contienen 1 000 moléculas. Los iones calcio son esenciales en el mecanismo que pone en libertad la acetilcolina, en tanto los iones magnesio lo inhiben. La substancia transmisora está almacenada dentro de las terminaciones nerviosas, en pequeñas estructuras intracelulares que descargan todo su contenido hacia la superficie. Micrografías electrónicas de la punta de la neurona en la sinapsis han revelado masas de vesículas sinápticas, que serían los lugares de almacenamiento de los neurotransmisores. Así pues, la llegada del impulso nervioso produce la liberación de una o más de tales vesículas hacia el espacio sináptico. Todavía se desconoce cómo un potencial de acción induce la liberación de un grupo de moléculas de acetilcolina de sus vesículas, pero la existencia de ellas ofrece una explicación satisfactoria de la polaridad de la sinapsis (por el hecho de que un impulso nervioso viajará en una dirección pero no en dirección inversa, entre axón y dendrita). La noradrenalina también está concentrada en vesículas sinápticas de fibras adrenérgicas y es liberada cuando llega un potencial de acción. Otras neuronas pueden tener otros transmisores neuroquímicos, como serotonina o dopamina (Villee, 1 981).

NOTAS AL PIE (pie de página):

(1) Diremos entonces que el pensamiento es a nivel de proteínas.
(2) Son el registro más o menos permanente en el sistema nervioso de lo que se ha aprendido que puede ser recordado en ocasiones futuras. Este registro ha sido denominado trazo de memoria o engrama.
(3) Una neurona está constituida por tres partes: axón, cuerpo celular y dendrita. En el cuerpo celular se hallan el núcleo y el citoplasma.
(4) Equivalen a las “matrices tridimensionales moleculares del pensamiento”.
(5) Cuando hay un espacio entre las dos células, raramente excede de 50 nm (nanómetros) de ancho.
(6) Cuando se hacen cortes en los axones dentro de la médula espinal o el cerebro, la regeneración es muy débil o totalmente nula. Solo es válido para las neuronas de los nervios del organismo siempre que el cuerpo celular de la neurona no haya sido lesionado lo cual permite regenerar un nuevo axón.
(7) La acetilcolina, es un estimulador potente que provoca despolarización local de la membrana de la célula muscular lo cual desencadena impulsos propagados en la membrana y provoca la contracción de la fibra muscular.